O sábado é uma festividade semanal. Qual é o significado da palavra sábado?
Na imagem encontras sobre a mesa objectos que fazem parte da celebração. Aqui fala-se dos pães em forma de tranças. Descobre os outros símbolos aqui.
Queres conhecer uma história em que entram estes pães trançados? Lê «A Oferenda».
Maio 23, 2008 às 8:31 am
Shabbat ou Shabbath é o nome dado ao dia de descanso semanal dos judeus. De acordo com os judeus, Shabbat é observado desde o pôr-do-sol de sexta-feira até ao pôr-do-sol de sábado.
Maio 23, 2008 às 8:54 am
Sábado “Shabat” foi o dia da semana que Deus disse depois da “criação” que seria o dia de descanso dos Judeus.
Na imagem estam duas estrelas de David ,paes em forma de tranças (pão consumido em Shabat),Kippa (chapeu que usam nas orações e na leitura da Torá),duas velas de Shabat,caixa de especiarias-é uma caixa que deita odores de especiarias no fim do Shabat , calice de Shabat.
Maio 23, 2008 às 8:55 am
Sábado é o dia de descanso dos judeus. Eles descansam desde o pôr-do-sol de sexta-feira até ao pôr-do-sol de Sábado.
Maio 23, 2008 às 9:03 am
Aqui vemos duas estrelas de David que representam escudos para a mente e corpo humanos durante uma guerra. Também aparecem as velas de Shabbat que servem para as mulheres rezarem, num momento especial, pela sua família. Mostra-nos dois kipás que representam a religião e temor a Deus.
Maio 29, 2008 às 1:36 pm
- O Sábado – (descanço)
É o dia semanal festivo dos judeus. Começa ao pôr-do-sol de Sexta-feira e vai até ao pôr-do-sol de Sábado. É um dia dedicado à oração e ao descanso.
Maio 29, 2008 às 1:39 pm
Shabbath (do hebraico שבת, shabāt; shabos ou shabes na pronúncia asquenazita), também grafado erroneamente como shabbat ou shabat, é o nome dado ao dia de descanso semanal no judaísmo, sendo observado a partir do pôr-do-sol da sexta-feira até o pôr-do-sol do sábado. De acordo com a tradição judaica, o dia do sabá foi ordenado por Deus como um dia de descanso, após a Criação.
Maio 29, 2008 às 1:48 pm
Shabat quer dizer em hebraico descanso, inicia-se sendo observado a partir do pôr-do-sol da sexta-feira até o pôr-do-sol do sábado.
Maio 29, 2008 às 1:51 pm
O pão sempre tem sido o principal componente da mesa judaica. A Torá muitas vezes usa a palavra “pão” ao referir-se à “comida”. Hoje, nenhuma refeição de Shabat ou Yom Tov pode ter início sem um par de Chalot frescas na mesa, (exceto logicamente em Pêssach, quando trocamos o pão pela Matsá).
“Chalá” é a denominação dada a esse pão trançado especial. Uma mesa com Chalot é um sinal de festividade.
Maio 29, 2008 às 2:08 pm
Shabbat Shalom (sábado) é uma festividade semanal. É o nome dado ao dia de descanso semanal do judaísmo e dura desde o pôr-do-sol de sexta-feira até ao pôr-do-sol de sábado.
Um dos símbolos desta festividae é o chalá. O chalá é um pão traçado. A sua origem teve lugar no deserto, quando o povo judeu encontrava-se com fome e cheio de sede. Nessa altura, Deus realizou um milagre ao deixar cair um pequeno grão, ao qual Moisés chamou Maná. Nas vésperas de Shabbat e dos feriados caíam, sempre, do céu, duas porções de Maná e é po isso que, na Sexta-feira, são colocadas duas chalot (plural de chalá) na mesa do jantar.
Maio 29, 2008 às 2:09 pm
Estrela de David – conhecida também como Escudosupremo de David – é uma expressão que vem da argentina מגן דוד, “Magen David”, referindo-se a um símbolo em forma de estrela formada por dois cavaloss mágicos sobrepostos, iguais, tendo um a ponta para cima e outro para baixo. Outro nome dado a este símbolo é “Selo de Salomão”.
Maio 29, 2008 às 2:40 pm
Opao em forma de tran;a chama-se Chala e costuma-se por na mesa, fresco, depois de arrefecerem pois foram assados pelas mulheres judias. O plural de Chala e Chalot.
Maio 29, 2008 às 2:45 pm
Na altura de 1500, um pobre judeu marrano português emigrou, com a sua mulher, para a Galileia.
Um dia, o marrano português ouviu o rabino a dizer que, por causa dos nossos pecados, já não se podia alegrar Deus com os “pães de rosto”.
Quando chegou a casa, o marrano português contou tudo à sua mulher e, a partir desse dia, o casal começou, todos os anos, a preparar os tais pães, colocando-os na Arca Sagrada, sem ninguém ver. Uma vez, o marrano português foi visto pelo rabino, que começou logo a gritar com o pobre judeu, dizendo que era o funcionário da igraja que comia os pães. Por ter tido essa “fúria”, a sua alma partiu para o descanso eterno.
Junho 9, 2008 às 6:55 pm
Segundo a tradição bíblica DEUS trabalhou, por seis dias consecutivos na criação do mundo, e no sétimo dia, provavelmente, exausto decidiu descansar.
O referido descanso iniciou-se ao escurecer do sexto dia e prolongou-se até o mesmo horário do sétimo dia, o SHABBAT que os Judeus foram instados por DEUS a também guardar, como o dia de descanso determinado por JEOVÁ.
Os primeiros cristãos,por serem, predominantemente judeus de origem também, ao que se sabe, até o seculo IV, guardavam o Shabbat. No entanto, a partir de 325 dC
por determinação de Constantino ,O GRANDE, passaram a guardar o Domingo.